织金八记（０８年１期）
织金八记
吴 勇
1、东湖记 2、百泉记 3、凤凰山记 4、东山记
5、财神庙记 6、织金洞记 7、东风湖记 8、那威天坑记
1、环东湖记
俗称“织金山水胜桂林”，论山实不谬也，论水则稍有不足，虽然百泉喷涌可敌漓江泛舟，而水面局狭仍不免遗憾。故于公元二0 0五年城市建设中将城东部原有泉水景观“双潭对镜”筑坝扩容十余倍而为东湖，是为织金泉城最大水面，平添若许灵气。余漫步湖堤，且行且思：若论规模，与外界江湖相比，斯湖微不足道。一般游人但知白日里波摇山影，羡水泛舟，入夜而华灯靓丽，音乐喷泉美观，不知地下水源远流长，洞潭鱼类及其他物种丰富，得宽阔水面而日趋繁荣。其科考价值已有彰显，但仍非东湖之要意也！
湖东岸为文昌宫，康熙八年始建，国家重点文物保护单位。文昌神系道教所尊大神，而在民间影响尤深，被视为人世功名利禄主宰，天下文人学子多虔信之。古代全国各府州县都有文昌阁，遗存下来者却不多，而织金如此建立在青山绿水之间且保留下来，越益显得难能可贵。而今虽经历代毁损，大殿及文昌阁仍存，近年已搬迁走占用单位，修复工程方兴未艾，日后大功告成，必为倡导文风胜地。
湖东北为鱼山，其形如木鱼，绝壁环立，唯东面拾级可上。树木阴翳，皆扎根于青岩石缝之中。半山有亭名且住，取人生张中有弛之意也。顶部原有神女智琼祠，前人常会食之处，每歌迎送神曲。传说南明太子曾避难于此，不久驾鹤北去。后祠毁重建忠烈宫，道家胜地，主体为黑神庙，亦为国家重点文物保护单位，供奉唐朝名将南霁云也,正殿门匾“惠此南国”，由清代名家严寅亮所书，殿中悬匾“忠义服人”，柱联云：“有唐大将军烈烈轰轰德与山河并寿， 全黔真福主铮铮皎皎业同日月齐辉”，皆颂黑神句也。庙前对厅为碧琉璃精舍，可览古城风貌。庙后有藏书楼，墙饰中西合璧别有情趣。又有鱼池古柏映衬之纪赈亭，两层楼房，系纪念民国初年赈济灾荒之事，柱联云：“此间便是蓬莱有名禅论道好鸟兴歌陶情美景怡之娱之使我超然物外，你看亭称纪赈想沧浪妙词醉翁佳句休禊良辰悠也久也令人乐在其中”，仿佛写照全山意趣。
湖西石山上斗姥阁，始建于康熙六年，亦国家重点文物保护单位。斗姥为北斗众星之母，宋代始尊为“先天斗姥大圣”,主人间富贵，定岁时丰歉，是民间欢迎喜神。但建阁供奉者不多，唯织金于显地建筑特色独具尤其难得。斯阁高耸于葱郁林间，分外秀美。阁旁有武侯祠，纪念诸葛亮专祠也。又有奢香殿，明代水西彝族巾帼英雄曾下榻于此。阁西临贯城河，河岸泉水密布，又有古“月华桥”，系奢香解决两家土目争端后建，属民族团结象征。
湖西大府头文化广场新近改建，地下为商场，地面为居民晨练夜游休闲所在，竖有丁文诚公铜像，已成为城中人士文化活动中心。此外，环潭尚有杨泗将军庙、地藏寺及黑龙潭、皂角井等景点可观。
噫嘻！余知之矣，山水无绿不成景，风景无文不动情，东湖之价值，首在有关人士顶住曲解经济大潮之风侵扰，为织金留下一块净地，有空间发展进而成湖。有湖而后方显出环潭文物古迹之不俗风采及文化底蕴，故曰，东湖之出现，系昭彰人文织金之必然；而东湖之美不在湖，在乎环潭文化也！
2、百泉记
织金多泉水，自古未知其数，公元二0 0二年经旅游局详查，得一百零三泉，均为贯城河之源。查文读网，知天下城镇无泉者多，纵有亦寥寥；唯济南号称七十二泉，有“泉城”之誉。与其相比，织金县城可谓弹丸之地而泉之数则多出半倍，故称为“西部泉城”亦不过也！兹择百泉之要云：百泉之首廻龙潭，位于古城南部贯城河边，日涌水量四万余吨，阖城人口饮用之外，还流泻成瀑，冲击河中礁石，水花飞溅，响声若雷，系古平远州八大景中的“廻龙涌瀑”。而潭面平静，日光下澈中可见水涌沙滚，团团攘攘，此起彼伏，无止无休。令人眷恋难舍。
城南郊六公里有洞中深潭，系贯城河正源。潭周绿树满山，环境优美。潭水深不可测，清纯而游鱼可数，流出之水名为“鱼井河”。近年来河水忽变为天蓝，又被名之为“蓝水河”。经专家考证含有硫酸铜，浴之可消毒，而潭水天蓝，已为天下奇观，游客每至，无不啧啧称奇。
小东门外双堰塘，原为一道石梁分隔之两个龙潭，古人命名为“双潭对镜”，后两潭涨淹没石埂而成数亩水面。双潭周围另有黑龙潭、皂角井、月亮井、葫芦井等处泉水，构成密集泉水群。而今已拦坝集诸泉之水成东湖，为古城新景之一。
东山下之瓦窑龙潭、黄泥龙潭和珠巴巴龙潭三潭鼎立，每当皓月当空，晚风逐浪，但见三潭之中都是明月滚滚，水天一色，古人名之为“三潭滚月”。
城南四方井，水质清澈见底，游鱼可数，供城南部居民饮水和洗涤。潭水流出小溪注入贯城河。潭畔树阴覆盖潭水和小溪，风景优美，凉爽宜人。
城西郊二公里有响水洞，为两洞中涌水合流为河，流水击石，交相响应。古人名之为“双洞情流”。
城南郊冒沙井为椭圆形龙潭，面积10余平方米。潭水冰凉甘爽，透明中微带白色，为上佳水质。潭畔10余家小吃店，将荞凉粉、啤酒等浸沉于潭水中以保持冰凉，每当游客来临，捞出水上席，佐以臭豆腐、洋芋颗等小吃，边吃边聊边饮冰凉水，消暑休闲，别有风味。
东山凉水井位于东山往游奇缘洞佛寺必经道上。系石缝中沁出泉水。水味甘甜冰凉，品质为诸泉之冠，城中人常手提桶瓶之类容器盛此井水回家供直接饮用。
凡此种种，数不胜数。沿贯城河可见大小泉水联翩迭出。又查文读网，方知织金城西南向限两岭绵延，地下水流丰富，突遇城区一道特质顽岩阻挡，被迫出露，乃形成百泉盛况。纵观天下，如织金城区地下先有丰水之源再继有驭水龙脉者极其罕见，唯济南类似。故可认彼为“东部泉城”此为“西部泉城”，堪称为天下泉水双璧者也！而织金之更胜一筹则在伴以山之清秀洞之幽深，山水洞结构之巧妙令人称绝。而康熙初年地方始建儒释道三教庙宇宫观更是倚泉傍山，分明天人融洽之态也！为今之计，当有西部泉城唯我独尊定位，做好泉水旅游文章，西部泉城更将名扬天下，迎来八方宾朋。
附录:廻龙潭记
织金山川秀美，人杰地灵，民风淳厚，古迹众多。城区大小泉井103处，实属国内罕见，诸泉中尤以廻龙潭流量充沛，瀑泻入河，银花飞溅，轰鸣不息。前人谓之廻龙涌瀑胜景。潭面水波不兴，日光下澈可见水涌沙滚，喧闹鼎沸，千千万万，团团攘攘，此起彼落，无止无休。潭水清冽无尘，天然冰凉甘爽。取之烹茶，足与杭州虎跑泉媲美。掬之立饮，方知真水之味。纵观天下泉水，至大者欠美，至美者欠大，概难两全，唯织金廻龙潭大美并具，竟无出其右者。公元一九六三年秋，中国文化泰斗郭沫若闻说廻龙潭景象，感而题写潭名，留下了名人题写名泉的千秋佳话。可惜长期缺乏保护，环潭古迹尽毁，堤岸绿柳已没，唯泉水喷涌依旧。而今欣逢盛世，百废俱兴，旅游观光已成时尚，泉水资源尤显可贵。从今往后，阖城民众及各方游客俱要珍爱廻龙潭胜景，维护城区所有泉井，使古城青春常在，绮丽风光永存。
（此附件以县政府名义布告，已雕刻于“廻龙潭碑”上，织金县书法协会主席刘正义书写）
3、凤凰山记
城南三十里，有凤凰山，其形真如凤凰展翅，横亘于南北交通要道，自古商旅必过，兵家必争。其山高出城区四百余米，常年云环雾绕，冬令冰雪皑皑，夏日凉爽宜人。山顶缓丘平野千亩，草木丰茂，视界开阔，系贵州中西部苗族最大跳花场。每年农历七月十三日后第一个羊日，周边各县苗族同胞数万人汇聚山上欢度传统跳花节。姑娘们必换盛装，撑伞拎帕，头插山花，袅袅婷婷，结伴入场；若遇略识之后生群体，乃蓬围对歌，咿咿呀呀，以歌传情，经久不息，竟至通宵达旦，不少年轻男女因此结为连理。花场中又有赛马射弩摔跤斗雀活动，参者观者络绎不绝，兴趣盎然，持续三日方罢。民歌云：“凤凰山高高入云，爬山涉水四方人，一年一度花场会，天下苗胞一家亲。”
清朝顺治十六年，水西彝部苴穆安承宗卒，属目四十八家聚集凤凰山，依彝俗兵分两拨，驰马若战，是为祭祀先主人之故。吴三桂却诬之为操练谋反，又因索求土司美妾不得而震怒，乃于康熙三年举云贵川桂四省十六镇人马围剿水西，将水西部族屠杀过半，水西文化毁灭殆尽。至康熙二十年，吴三桂叛清自立所建伪周国集中五万大军与清军在凤凰山展开生死大决战。水西土司遗孀禄天香率部属屡出奇兵，破敌象阵，毁敌大炮，歼敌大部，配合清军最终取得胜利。
余年少为林业工人时，便深知凤凰山凉爽宜人，高出周边都在四、五百米，确系贵州中部城市无与伦比之避暑胜地。此凤凰山价值一也。而苗族风情又非只跳花节一年一度，山上山下苗寨至今保持醇厚民风，随处可见笙舞清歌，服饰美食；尤以苗女蜡染刺绣争奇斗艳，令人玩味不尽，近年已成规模走向外界市场。现存独特之西部苗族文化生态，此凤凰山价值二也。凤凰山大战既系康熙削藩中重要一战，也系贵州古今战史中最大一战，其驱象轰炮之为在当时亦举世当殊，所幸自然风光未被人破坏，又系旅游公路所过。史迹区位大可为古战场观光遗址，此凤凰山价值三也。此三条若能引起有关方面重视，凤凰山旅游腾飞有日矣！
4、东山记
东山位于城东街口，石质孤峰，高六十余米，三面绝壁，唯向城之西面有路可攀。岩上土少而古树参天，藤萝网布，苔藓茵茵，时见枯木点缀其间，有专家证为喀斯特地貌植被保存完好之最也。山腰有东山寺，国家重点文物保护单位，康熙八年始建。正殿梵帝宫右侧为钟楼，每逢夕阳西下，僧人撞钟，宏声广达阖城内外，是为“东寺晚钟”胜景也。道光年间丁文诚公未成名时曾栖身寺内刻苦攻读，虽严寒酷暑而不废也；先贤奋斗精神令后人莫不敬仰之至！寺后有石级上行，护拦为石龙一百零八节，终端龙头处为慈云洞，因洞中有滴石如观音而谓之“观音阁”，曾有千百人往来求子之盛。另有小径经穿洞“一线天”可达山后“打拳洞”。再翻岩至慈云洞而完成循环游线。山上有前人石刻二十余处，以同治年间贵州提督赵达庵题“佩剑披云”和民国年间织金县长王佐题“出岫云蒸”最具品味。山腰有泉清冽甘爽，沁人肺腑，游客直接饮用之外，常有邑人壶装桶汲回家烹茶或冷饮。
山之东南有景“穿洞流云”洞顶岩浆滴成各形乳石，有平台如莲花，中心矗立佛像，洞中有泉，经年不断，甘冽清凉，饮之沁人肺腑。前人依山建寺名“奇缘洞”。山门两边分别有 “佛”、“福”二字，意即“求佛福到”。寺后山垭有十米高两面观音塑像，山上有造型独特如来头像，颇有趣味。奇缘洞以奇山秀水溶洞佛像对联见长。每年二月十九、六月十九、九月十九观音庙会节，僧人香客纷纷来朝，抽签卜卦，虔诚礼佛，观光赏景，热闹非凡。
山之东又有古迹宾兴洞，洞口上方岩壁彩绘吕洞宾画像，为康熙四十四年所绘，历三百年沧桑，依然栩栩如生，为古景“吕祖仙踪”。传说吕洞宾云游来到古平远州上空，见母猪龙正涌水欲淹没全城，乃降落云头，用拂尘指化为一盏霞光万道金灯，吓得母猪龙躲回泥潭再也不敢兴风作浪，吕洞宾恐日后黎民再遭祸殃，乃留下身影于岩壁，后人依影绘图流传至今。由于吕洞宾是民间敬爱之喜神，宾兴洞成庙后，四时香火不绝。
山之左侧，越平畴而为五指山喀斯特自然保护区，群峰耸峙，青崖点翠，云烟缥缈，宛如画图，有古平远州八大景之“日落碑现”及“三石连标”，“榜山东挂”，更集中百余座天然溶洞，形态万千姿态，尤显溶洞王国风采。主峰高出城区四百余米，群峰列队往朝，序列井然有趣。
山之西侧为城区，有“砂锅一条街”著称于世。砂锅者，以黏土与煤砂糅合制坯煅烧之炊具也。织金砂锅传承宋代工艺，系中国非物质文化遗产中独树一帜之珍品，深受国内外陶艺专家高度赞扬。性能保温，煲汤烹茶煎药有无与伦比之效。其制作工艺独树一帜，深受世界陶艺界关注。
砂锅一条街左侧为古平远州八大景之“三潭滚月”。由珠巴巴龙潭、黄泥龙潭、瓦窑龙潭及隆兴寺组成，形如鼎足，中有圆形土丘连结，每当月华升空之夜，三个月影随三潭之水波滚动。有联云：“共说三潭同一月，谁知一月映三潭。” 隆兴寺建于清康熙六年，由前后两座大殿和左右数间僧房组成，结构精巧，建筑宏伟，布局美观。
余喜约友人郊游，每思东寺晚钟，念穿洞流云，识吕祖仙踪，赞三石连标，叹五指山群峰之神奇，赏三潭滚月之美景，睹砂锅匠人丰采，穷东山旅游价值。乃知景区内自然风光优美，人文底蕴深厚，虽无江海泰山之大气，却有精巧入微之奇妙。故曰：旅游勃兴乃大势所趋，唯望有关人士明心慧眼，审时度势，顺潮流以规划，求特色而出新。织金之美色，东山景区必多矣！
5、财神庙记
织金多古迹，财神庙为之冠。斯庙位于城中心。先是吴三桂于康熙四年剿灭水西彝部后，朝廷改土归流设平远府。康熙八年，第二任知府邱业按照民间阴阳先生黄儒矍设计布局建城。因府城多水，水旺克火，有阴盛阳衰之忌，尤以艮位黑龙潭为最，乃建阳旺财神之庙镇之。其门正对八卦学说象征阳火之南方，与南街尽头炎帝庙呼应为城中心阳关大道，以望地方兴旺发达。
于是广征建庙方案，选中原水西彝部建设官员普安之方案。庙未成而普安为平远总兵逮捕，由其女莫苏继续完成。斯庙外观巍峨壮丽，形如坐虎，黑框红壁，青瓦白勾，线条明快，清新悦目，众多木雕灰塑皆突出彝族民间虎头纹饰。全楼有三十六屋脊十八翼角十八铜铃十八小虎，皆为九之倍数，实因九为彝族吉利之数也。而财神本身则是汉俗称谓也。财神赵公明被玉皇大帝封为玄坛元帅，策权三界、巡查五方、提点九州，可驱雷役电、呼风唤雨、除病祛邪、保天下平安，又善断公道、主持正义，更能保虔心向善之人发财致富。如此喜气旺盛之神人皆供奉于家中，实因发财之念本私欲也！而邱知府力主将此喜神竖立于城中心显要位置，且精心倾力建之，不仅为理念之水火相济，更祈望邑人共同富裕，亦属沿俗而不俗之举矣。至于后来赵公元帅塑像旁又配入比干塑像，无非文武财神并列，亦属丰富斯庙内容之意。
余少年时初来织金，见财神庙横亘于大街，疑为无路。到得楼前，方知乃是楼前转弯北去。而周边道路纵横，房屋低小，越显楼之壮伟。然今之少者多不知当年斯楼屡遭作践，既为多户人家分占，又被作为收购牛骨马尾之类土产场所，几十年间未遭火灾已属幸事。后终为有关方面重视，先是撤出占用人户单位，后又倾资维修，更被列为国保文物。经国内著名专家论证，斯楼建筑造型层面结构系中国古建独树一帜高峰，其和谐凝重而飘洒轻盈，造型优美而装饰独特，从艺术角度看亦精妙极矣，在国内绝无仅有，在国外唯有日本天寿阁类似。而今之天寿阁系毁于火后仿古建筑远不及织金财神庙之原汁原味。
呜呼！水西名楼财神庙，在和谐社会小康奔富进程中必将日显珍贵，邑人莫不引为骄傲者也！
6、织金洞记
城东北二十三公里之织金洞，已被公认为溶洞之王、天下第一洞、中国最美地方。追其成因，当在五十万年前，已有古河道穿蚀岩层而为巨穴洞道，迟至前三十五万年时，大地震突发，地壳变形，河水改向，洞道破损且抬升而为旱洞。其后岁月悠悠，地表渗漏，汩汩细水融蚀岩层，由穹窿沁凝钟乳，积地而为石笋。因其洞腔空阔高旷、深邃迢遥，有十二公里之长，七十万平米之巨，高、宽皆达数十上百米，分为十二大景区，四十七厅堂，实入世界巨洞之列也。君不见，金塔林数十米高下何等气势，广寒宫数万平米何等宽容，凡洞中景物，皆可畅意生长发育，诚所谓有容乃大者也！无此气势便无王者风范，故曰，规模宏大，织金洞至尊缘由一也。
或问，天下比织金洞大者未可称王而织金洞何能王之？答曰，织金洞之大，并非空虚之大；洞中妙品，首推银雨树，高十七米，玉盘玉柱，玉瓣层迭，玲珑剔透，雍容华贵，谁不怜爱并生？仅此一物，便可称雄于天下矣！又有霸王盔，径粗盈丈，双戟玉镂，惟妙惟肖，令人油然想起西楚霸王饮恨乌江；又有雪压青松，叶面覆雪，睹之肃然起敬；至若灵霄宝殿，百尺帏帘，擎天一线，万千气象，恍若天宫胜境；广寒宫中大壁画，长二百余米，高五六十米，千峰连嶂，层峦叠翠，烟霭氤氲，蕴含无穷，直令人欲歌之咏之，舞之蹈之；而如三星聚会、梭罗巨树、神秘大佛、婆媳情深、天都琼林、金鸡独立诸景物，千姿百态，美仑美奂，令人目不暇接。阅洞中景色，既有个体之精妙，又有群体恢宏之壮美，多令人瞠目结舌者也。故曰，奇特美妙，织金洞至尊缘由二也。
或问，织金洞中景物既千姿百态，于科学研究及美学欣赏上又当如何？答曰，织金洞所处之地雨日居多，而洞道地表结构复杂，不同地段溶盐堆积呈现不同变化，前后期间亦有差异，便使得洞中堆积物如钙华塔山、石笋、石钟乳、钟旗、卷曲石、月乃石、边石坝等多达四十余种，几乎囊括全世界洞穴中所有形态类型；它洞有者斯洞有，它洞无者斯洞亦有；世界权威专家曾有评语，织金洞既为地下世界艺术宝库，又系岩溶洞穴博物馆，既可跑马观花浏览，又可求真细读穷研；无此众多类型支撑，织金洞便无丰富可言。故曰，物类齐全，织金洞至尊缘由三也。
噫！纵观天下溶洞，至大者未必奇，亦未必全，唯大、奇、全兼而有之且出类拔萃，方可王而尊之。然至大至奇至全者谁耶？舍织金洞而谁可为之？舍织金洞而实已无之！恰如海洋之王，非鲸莫属；森林之王，非虎莫属；东方之水，长江至尊；溶洞之王，唯织金洞当仁不让矣！
录中国作家协会副主席冯牧诗云：“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天，琅环胜地瑶池境，始信天宫在人间。”
7、东风湖记
东风湖者，织金与黔西清镇两县市之界湖也，原为乌江两大源流即六冲河三岔河交汇区域，国家在上世纪末建设东风水电站筑百米高坝，沿两河峡谷积水成三岔形湖泊，宽数百上千米不等，长六十余公里，总面积三十余平方公里。斯湖虽人工而成，却以天然画岩美景见长。三十五万年前那场大地震运动，在今日贵州地盘上撕出数百米深乌江大峡谷。谷中乱石嶙峋，藤树交错，险滩出没，商旅不通。而坝成后百里绝地尽成平静水面，又因峡湖水窄波微，游船小舟皆可安稳荡悠。乃形成今日乌江画岩长廊最佳游览条件。
此真天下无与伦比之画岩长廊也！其色，赤橙黄绿青蓝紫，无色不有，又时有相染。其形，起伏跌宕，变化多端，或雄峰壮伟，或长岭迢遥。其质，横断竖沟，冰纹折皱，滴岩浆为钟乳，去裂石如碑坊。其饰，虬枝绿树，扎根于岩缝之中，青草茵茵，遇时节有小花吐香。而所有色形质饰，又都天然融洽，相得益彰，如诗如画，韵味无穷。舟行历历，胜景层出不穷，多有动人心魄之处！
三方湖岔交汇处名化屋基，南岸有岩壁高四百余米，长三千余米，鹰头两羽，栩栩如生，有名为“大鹏展翅”，又因岩上渍痕呈无数图象而称“万象岩”。北岸有一枝独秀“天竹峰”，高出水面三百五十米，绝壁无可攀援，顶端葱笼有百鸟翔集，传说系道家宗师张三丰在西南地区传经布道之居所。而南北两岸之苗族同胞皆能歌善舞，有屡次上省进京光荣，被命名为“苗族歌舞之乡”。游客莅临观赏，每多赞不绝口。
虎门关，康熙三年吴三桂征剿水西时最后攻克据点之一，古墙残垛，峡风吹拂，颇令人发怀古之幽思。 “神龙潭”，千里乌江第一泉，清水长丰，冲动数十架香粑车，悠悠洒洒，永不停歇，令人玩味无穷。“西蓬莱”，湖岸之八山有如仙境，与鲁省之“东蓬莱”各有千秋。至若刺破青天金枪岩、江源野生猴保护区、胜似桂林仙水湾、雄奇险峻两扇门诸多景致，数不胜数，多令人叹为观止。
子曰：“ 仁者乐山，智者乐水，”山 之为物，岿然不动也，水之为物，乘势而行也。人之游学，山水皆不可或缺。究其本源，实因山之所象，君子胸怀也。水之所象，君子智慧也。人之立世，仁智皆不可缺，胸怀必宽，智慧必深，立志必坚定不移，行事必审时度势。唯其如此，做事方可成功。此游山玩水之深意也。东风湖恰系山之绝妙水之极致，三峡雄奇与漓江秀美兼而有之，足可喻人以仁启人以智。故列入国家重点风景名胜区实不谬也！毕节地区行政公署已将对东风湖百里乌江画岩人文游线实施重点开发。若能持之以恒，假以时日，成功无疑也！
附录：虎门关记
虎门关者，裸洁河峡谷峭壁上古迹也，明万历年间贵州宣慰同知、彝族四裔大长老安邦彦所建；距谷底百余米，昔日古径湮没，人迹罕至，本世外清净地也。清康熙三年，吴三桂权倾西南，恐祸乱平而己兵权解，遂拨弄事端，捏造水西反叛罪状，举云贵川桂四省十六镇大军强行征剿。水西全体不屈应战，终因实力悬殊败亡。战争末期，有胧跨则溪幕魁普洛率百余兵民固守虎门关。关下绝壁险道，吴三桂之婿塔新策所领三千兵马久攻不下，遂以船载炮泛于中流轰关；反被普洛以火箭击燃船上弹丸，致塔新策炮毁人亡。吴三桂痛失爱婿，亲临指挥，以方桌载弹丸点燃从岩顶下放炸关，将关上兵民几乎炸尽，唯普洛及二妻残存。绿营清兵拥关紧逼时，一家三口不吝余生，拾未炸弹丸点燃，先后与敌同归于尽；留下惊天地泣鬼神一段往事。当时指挥攻关之贵州提督李本深数年后重返虎门关，题诗一首云：
裸洁河岸如削刀，
虎门关上旗幡摇，
将军用炮竟遭难，
王爷居心灭群枭，
尸陈关内生白骨，
血流河中染红桥，
人生不易多恨事，
长岭巍巍水滔滔！
虎门关战事虽烈，却因偏僻路险未为世人知晓。上世纪末国家拦截乌江建起东风电站，大坝回水变裸洁河浅流为数十里长百余米深之高峡平湖，可喜湖西端紧邻织金洞，湖南端紧贴凹河桥，距省会不过数十里矣。于是，游客乘船南来西往必过虎门关，无不靠岸登临，解读残石颓墙，仰观摩岩墨迹，倾听经年滴水声，任清风拂过心田，能不大发怀古之幽思乎？呜呼！奸王为一己私利，不惜涂炭生灵，造就一桩千古奇冤，虎门关即铁证也。唯祈今后普天下刀枪入库，马放南山，世人皆安居乐业，身体力行于观光，诚所谓盛世思游矣！
8、那威天坑记
织金洞之西两公里，有那威天坑，又名恐龙谷。其景观旅游最大价值至今鲜为人知。究其原因乃是天坑旅游发轫于中国，且不到十年时间，非专家不明其要。余有幸得涉先机，欣然概述之。
旅游公路旁有小妥倮苗寨，出车后下行深谷三百余米。谷底为织金贯城河下游，河床中众多乱石如马卧浴，俗称“洗马塘”。越桥抵彼岸，面临绝壁下百余米高大洞穴，有便道沿洞壁伸入。以手电亮路而行，下有平静湖面，上有钟乳倒悬，八百余米深邃洞道中栖息数十万只岩燕，朝出觅食四方，暮归遮天蔽日，蔚为奇观，名为“燕子洞”。
洞穿出口有水坝，正泄洪轰鸣若雷，有渠流往天坑电站，故洞中有平静湖面。而展现眼前则为壮观天坑，数百米高绝壁环立如桶，游人有坐井观天之感，绿树挂崖，崩石满谷。前方有天生桥高宽均二百余米，桥下广坝数千平米，有水滴从桥窿下落，游人仰脖接饮，趣味倍生。仰头回望，峭崖顶巨人面目朗然，古彝人曾尊之为阿鲁大神。
从天生桥下经过，又入更大天坑，长径七百余米，短径二百七十余米，深三百余米，巨石满谷，流水屡泻屡跌，时有精美卵石沙滩。而右岸石堆坡上森林蔚然，鹰兔猴羊出没，植物种类繁多，直至珍稀珙桐。左岸傍河小道可达天坑电站机房。往前再无路可行，唯河水终于流进北面绝壁下另一巨洞，又伏流而入乌江北源六冲河。站立河岸，仰望四周，残缺山体形如群峰耸峙，至今仍被人误认为峡谷。因仿苏子诗句云：“不识天坑真面目，只缘身在此坑中！”
于是出坑而居高遥视，方知确系地层坍塌陷落，形成周边绝壁封闭之天坑。既为天坑，何以形成？余翻书查网，方知此乃流水之力作也！织金城方向所来古河道之流水不断将地层碳酸盐岩石溶化带走，昼夜分秒不息，数百万年溶盐过程之后，终于将山体溶蚀为巨大空洞，聚岩应力再也支持不住，轰然坍塌而为天坑。
或问：“此坑排次如何？”余粗作计算，方知斯坑总容积七千多万立方米，山水洞桥具备，生物种类弥多，进出道路便捷，活动空间广阔，湿润天地，时有霞蔚云蒸，流水行风，理想避暑胜地。其区位优越、规模宏大、内容丰富、美妙非凡，以雄奇秀爽为特点之旅游价值使全世界所有天坑远不能及，难怪被国内外专家及游客赞扬为“世界一流喀斯特奇观”、“天下第一坑”、“那威天坑甲天下”，足与织金洞媲美，相得益彰，共构地面地下综合大奇观，惊世骇俗，无与伦比之至。若有关方面认识到位，宣传得法，利用得当，五洲游客趋之若骛指日可待也！
[ 本帖最后由 无语... 于 2008-6-21 18:39 编辑 ]
